Fix Imei Android Tanpa Pc

Fix Imei Android Tanpa Pc

Untuk pengguna ponsel pintar ponsel android yang gemar oprek pasti pernah mengalami hal yang cukup mengkhawatirkan ini, SINYAL ANDROID HILANG !!! itu terjadi biasanya karena imei hp kita hilang. untuk cek imei android silahkan ketik *#06# jika imei hilang/invalid ini masih cukup mudah untuk di perbaiki. Akan tetapi jika ternyata nomor imei masih ada maka kemungkinan ada kerusakan pada hardware android anda.
Ya... sekarang mari kita simak bersama.

Kasus yang satu ini memang sangat sering terjadi, terutama pada agan sekalian yang suka oprak oprek android nya sampai lupa dengan keselamatan ponsel tersebut. jadi untuk jaga jaga jika kita ingin oprak oprek android untuk membiasakan backup backup dan backup sebelum oprek.
akan tetapi jika sudah terlanjur terjadi kerusakan ya sudah coba cari solusinya. karena jika android kita rusak dan kita mau mencari solusi sendiri dengan browsing maka itu akan menambah ilmu kita. jadi jangan buru buru ke tukang servis sebelum kita benar benar mumet.
itu hanya sekedar tips dari saya dan sekarang kita kembali ke pembahasan utama yaitu FIX IMEI ANDROID TANPA PC..

Tapi sebelum ke langkah selanjutnya ada beberapa syarat yang harus di penuhi antara lain :

• Android harus dalam keadaan rooted (browsing google)
• Android harus sudah terinstal cwm (browsing google)

Jika sudah memenuhi syarat di atas sekarang silahkan download alat tempurnya di bawah ini :

FIX IMEI
CHAMELEPHON

Setelah di download kemudian silahkan taruh file zip yang sudah di download tadi di sdcard (luar folder apapun)
masuk Cwm
wipe chace wipe dalvik
instal file zip tadi
kemudian reboot..

Setelah android anda reboot pastikan sinyal di android anda sudah muncul. jika ternyata belum muncul silahkan ulangi cara di atas sampai sinyal android anda muncul.
Silahkan tekan *#06# dan lihat imei android anda sudah ada. akan tetapi ini belum selesai, karena imei yg ada masih bukan imei asli ponsel sobat.
tenang saja, untuk mengubah imei tadi dengan imei asli caranya cukup mudah. mari SIMAK.....

Instal aplikasi chamelephon yang sudah di download tadi.
Sekarang matikan ponsel sobat
Kemudian lepas simcard di ponsel sobat.
Nyalakan lagi ponselnya dan buka aplikasi chamelephon.
nanti dalam aplikasi ada dua kolom yang akan di isi dengan imei asli. untuk mengetahui imei asli silahkan sobat bisa lihat pada dus ponsel atau bisa lihat di balik batrei ponsel.
Catat imei asli kemudian isikan pada kolom yang tersedia.
Imei 1 di isi pada kolom atas dan imei 2 pada kolom bawah.
jika ponsel hanya single sim cukup isi di kolom atas.
jika sudah terisi semua silahkan klik "change imei"
selanjutnya matikan ponselnya dan pasang kembali simcard di ponsel.
nyalakan ponselnya dan silahkan cek imei ponsel apakah sudah berubah jadi imei yang asli. samakan dengan imei yang tertulis pada dus ponsel. jika sama maka selamat ponsel sobat sudah sembuh dari penyakitnya.

Sekarang silahkan backup imei menggunakan aplikasi mobile uncle tool. untuk cara backup imei insya allah nanti akan saya share...

Oke.. terimakasih sudah berkunjung kesini. Semoga apa yang saya share bisa di pahami dan bermanfaat untuk pembaca sekalian.
Sampai bertemu di artikel selanjutnya..........


Tags : Fix imei android tanpa pc,Fix imei via chamelephon,servis sinyal hilang android,android sinyal android,atasi invalid imei,atasi imei hilang evercoss a7s,fix imei samsung galaxy,mengatasi imei dan sinyal android hilang,perbaiki sinyal android yang hilang,

sumber : naruvidroid

WANITA TERCANTIK DAN LELAKI TERBAIK

~* WANITA TERCANTIK DAN LELAKI TERBAIK *~

WANITA ...

Wanita tercantik bagi pria terbaik; bukanlah yang paling jelita; melainkan dia yang jika dipandang memberi tenang, & surgapun terbayang ...

Wanita terkuat bagi pria bersemangat bukanlah yang merasa terhebat; melainkan yang menundukkan diri dengan ibadat, menempatkan diri dalam taat ...

Wanita terkaya di hati pria bukan dia yang bertumpuk harta; melainkan yang ridha pada halal semata & qana’ahnya menjadi simpanan tak fana ...

Wanita terdahsyat bagi lelaki, bukan dia yang pesonanya memukau banyak mata; melainkan yang siap menjadi madrasah cinta bagi anak-anaknya ...

Wanita paling kukuh di kehidupan pria, bukan yang tak pernah menangis; tapi yang tersenyum meneguhkan & airmatanya menjadi pengingat taqwa ...

Wanita paling bermakna bagi pria bahagia ialah dia yang kala berpisah menenangkan, kala berjumpa menggelorakan, tiap masa saling menguatkan ...

LELAKI ....

Lelaki terindah di mata wanita bukanlah yang paling tampan, melainkan yang bisa membuatnya merasa tercantik di dunia ...

Lelaki tergagah di hati wanita bukanlah yang paling kekar ototnya, melainkan yang mampu mendengarkan, memahami, & mengerti curahan hatinya ...

Lelaki terkaya bagi wanita, bukanlah yang terbanyak hartanya. Melainkan dia yang pandai bersyukur & mengungkapkan terimakasih padanya .

Lelaki tershalih bagi wanita, bukan sekedar yang banyak ilmu agama & rajin ibadahnya, melainkan juga yang paling mulia akhlaknya ...

Lelaki paling hebat bagi wanita, bukanlah yang mampu membelikan apapun untuknya; melainkan yang senyum & airmatanya selalu setia bersamanya ...

Lelaki tercinta bagi wanita; dia yang prasangka tak mengalahkan akhlaqnya; yang kekesalan tak mengalahkan kemaafannya ...

Segala puji bagi Allah, yang dengan nikmat-Nya sempurnalah semua kebaikan ....

... HAKEKAT KECANTIKAN ...

Cantik Itu ..Bukan Ia Yang Memiliki Mata Yang Indah, Melainkan Ia Yang Selalu Menjaga Pandangan Matanya ...

Cantik Itu ..Bukan Ia Yang Memiliki Senyum Yang Menawan, Melainkan Ia Selalu Tersenyum Karena Ibadah ...

Cantik Itu ..Bukan Ia Yang Memiliki Bibir Terindah, Melainkan Ia Yang Memiliki Bibir Untuk Slalu Berdzikir ...

Cantik Itu ..Bukan Karena Ia Yang Selalu Menggunakan Make Up Yang Mahal Di Wajahnya, Melainkan Ia Yang Selalu Membasuh Wajahnya Dengan Air Wudhu ...

Cantik Itu..Bukan Ia Yang Memiliki Tubuh Yang Indah, Melainkan Ia Yang Selalu Menghijab Tubuhnya Dengan Pakaian-Pakaian Santun ...

Cantik Itu ..Bukan Ia Yang Selalu Menolong, Melainkan Ketulusan Hatinya Saat Ia Menolong ...

Cantik Itu ..Ada Pada Hatimu Yang Tercantik..Karena Kecantikan Hatimu Akan Memancarkan Cahaya Di Wajahmu ....

Jadikanlah Hatimu Lebih Cantik Dari Wajahmu Wahai Saudariku...

SUBHANALLAH

Bagikan tausiyah ini kepada teman-temanmu dengan meng-klik 'bagikan'/'share' dan undang temen-temanmu gabung dengan klik 'Suggest to Friends

sumber : mba' ir

takut

Iya cuma satu yang aku takutkan.

Aku takut kau akan lebih sering mendongak menatap elang dan kurang peka terhadap semut di bawah kakimu.
Aku takut kamu akan pongah dan hanya mau bercakap-cakap dengan awan. Aku takut rumput dan tanah tak bisa lagi menahanmu untuk tetap berpijak.

Aku lebih takut akan hal itu..ketimbang takut kehilanganmu. Toh sekarang aku sudah percaya,pasir memang selayaknya dige

nggam, jika kita tak ingin dia jatuh berhamburan.

Oh iya, satu lagi ketakutanku...
Apa kesadaranku akan hal ini, sudah terlambat?
Masih bisakah kita saling menyelamatkan

trimakash teman

 

Sumber : Lel

Sejarah Dan Manfaat Logika

Sejarah Dan Manfaat Logika

1. Sejarah Logika

Awal lahirnya ilmu logika tidak bisa dilepaskan dari upaya para ahli fikir Yunani. Mereka berusaha menganalisis kaedah-kaedah berfikir dan menghindari terjadinya kesalahan dalam membuat kesimpulan. Ahli fikir yang mempelopori perkembangan logika sejak awal lahirnya adalah Aristoteles (384-322 SM). Karya-karya beliau bukan saja di bidang logika, namun juga di berbagai bidang keilmuan, baik ilmu alam maupun ilmu social. Perkembangan logika setelah masa Arsitoteles banyak dilanjutkan oleh para muridnya, di antaranya Theoprastus dan Porphyrus.

Theoprastus adalah murid yang memimpin aliran peripatetic (warisan gurunya) yang telah menyumbangkan pemikiran tentang pengertian yang mungkin (yaitu pengertian yang tidak mengandung kontradiksi dalam dirinya) dan sifat asasi dari setiap kesimpulan (harus mengikuti unsure terlemah dalam pangkal fikir).

Adapun Porphyrus adalah seorang ahli fikir dari Iskandariah yang amat terkenal dalam bidang logika. Yang telah menambahkan satu bagian baru dalam pelajaran baru dalam logika, yang dinamakan eisagoge. Dalam pelajaran ini dibahas lingkungan zat dan sifat di dalam alam yang sering disebut klasifikasi. Pada masanya, logika telah berkembang ke berbagai wilayah, seperti Athena, Antiokia, Iskandariyah, dan Roma.

Di samping jasa muridnya, perkembangan logika juga mengalami kendala. Pada tahun 325 M, di mana Kaisar Konstantin bertahta, telah berlangsung sidang Gereja I di dunia, yaitu di Nicae yang dihadiri para Bishop dan Patriach. Yang salah satu keputusannya adalah membatasi pelajaran logika hanya sampai Perihermenias, sedangkan bagian-bagian lain dilarang.

Sebagai dampak dari pelaragan ini adalah munculnya inisiatif dari seorang komentator, yaitu Boethius (480-524 M) untuk menerjemahkan buku logika dari bahasa Yunani (greek) ke dalam bahasa Latin. Buku yang diterjemahkan tersebut adalah termasuk buku yang dilarang, sebagai konsekuensinya Boethius dijatuhi hukuman mati. Sejak saat itulah pelajaran logika di Barat hampir selama seribu tahun juga mengalami kematian pemikiran.

1. Perkembangan Logika pada Zaman Islam

Upaya untuk mengembangkan logika, tampak dari upaya beberapa filsuf Islam yang aktif menyalin buku-buku karya Aristoteles ke dalam bahasa Arab. Di antara filsuf Islam tersebut adalah Johana bin Pafk yang menyalin buku kategori Aristoteles menjadi Manqulatul Assyarat li Aristu, Ibnu Sikkit Jakub Al Nahwi (803-859 M) memberi komentar dan tambahan dalam bukunya Ishlah fil Manthiqi, Jakub bin Ishak Al Kindi (791-863 M) menyalin bagian-bagian logika Aristoteles dan memberi komentar satu per satu. Penyalinan bagian-bagian ini tidak dilarang oleh kaum Gereja.

Sementara itu, terdapat juga beberapa penyalinan dari karya Aristoteles yang jelas-jelas dilarang, sebagaimana dilakukan oleh Ishak bin Hunain yang telah menyalin karya Aristoteles berjudul Categoriae dan De Interpretation ke dalam bahasa Arab menjadi Maqulat li Aristu dan Kitabu Aristhathalis: Bari Armanias. Kemudian Said bin Jakub Al Dimsyiki menyalin eisagoge dan topica menjadi Isaghuji wa tupigha Aristu. Abubisyri Matta Al Mantiqi menyalin Analytica dengan nama Kitabul Burhan.

Penyalinan karya Aristoteles di atas, masih dalam bentuk bagian demi bagian, sehingga kurang menyeluruh dan tidak dapat dipahami secara komprehensif. Upaya untuk menerjemahkan karya Aristoteles dalam bentuk menyeluruh telah dilakukan oleh Al Farabi (873-950 M). Di samping mampu menguasai bahasa Yunani tua (Greek), beliau juga dikenal sebagai guru kedua sesudah Aristoteles karena ulasan dan komentar-komentarnya. Beliau telah menghasilkan empat karya di bidang logika, yaitu:

·        Kutubul Manthiqil Tsamaniyat (menyalin dan memberi komentar tujuh bagian karya Aristoteles dan menambahkan 1 bab yang baru, sehingga kesemuanya adalah delapan buah)

·        Muqaddamat Isaguji Allati Wadha’aha Purpurius (memberikan komentar atas bagian klasifikasi yang diciptakan Porphyrus)

·        Risalat fil Manthiqi, al qaulu fi syaraitil yaqini (membahas dan merumuskan syarat-syarat kontradiksi dari karya Aristoteles)

·        Risalat fil qiyas, fushulun yuhtajju ilaihi fi shina’atil manthiqi (membahas bentuk-bentuk silogisme dan merumuskan persyaratan berdasarkan hokum Aristoteles)

Ahli pikir Islam lainnya yang juga ikut mengembangkan logika adalah Abu Abdillah Al Khawarizmi, yang telah menyusun dan menciptakan Aljabar serta buku Mafatihul Ulum fil Manthiqi (berisi komentar tentang logika), Ibn Sina dengan karya besarnya Asyiffa, yang salah satu bagiannya membahas tentang logika. Adapun karyanya yang khusus membahas logika adalah Isyarat wal Tanbihat fil Manthiqi. Buku ini setelah diolah oleh pemikir Barat, dijadikan sebagai standar pelajaran logika pada abad ke 17 dan telah melahirkan aliran Port Royal di Perancis.

Memasuki abad ke 14, banyak reaksi yang muncul terhadap pelajaran tentang logika. Mereka dipandang terlalu memuja akal dalam mencari kebenaran sehingga banyak tuduhan ekstrem kepada para pemuja akal ini. Ahmad Ibnu Taimiyah (1263-1328 M) menentang pelajaran logika dengan mengeluarkan sebuah karya Fashihtu ahlil imam fil raddi’ala manthiqil Yunani (ketangkasan pendukung keimanan menangkis logika Yunani). Adapun Saaduddin Al Taftazani ((1322-1389 M) telah menjatuhkan hukuman haram bagi orang yang mempelajari logika.

Perkembangan logika semakin redup dengan jatuhnya Andalusia pada pertengahan abad ke 15 hingga abad ke 20 hanya beberapa karya logika yang lahir, di antaranya karya Ibnu Khaldun, Al Duwani, dan Al Akhdhari. Untuk karya Al Akhdhari (Sullam fil Manthiqi) banyak dipakai sebagai pelajaran dasar logika di dunia Islam, termasuk Indonesia. Namun, semangat untuk mempelajari logika mulai bangkit kembali pada awal abad 20 dengan munculnya gerakan pembaharuan Islam di Mesir yang dipelopori oleh Jamaluddin Al Afghani dan Muhammad Abduh.

2. Perkembangan Logika di Barat

Petrus Alberadus (1079-1142 M) adalah ahli pikir yang mencoba menghidupkan kembali pelajaran logika di perguruan tinggi. Upaya beliau adalah menyampaikan pelajaran logika dari Aristoteles yang tidak dilarang, di antaranya Categoriae, Eisagoge, dan De Interpretatione. Meskipun demikian, beliau berusaha untuk menggali naskah dari Cicero (Topic), Apuleus (komentar tentang perihermenias), dan Bothius (komentar tentang De Interpretatione). Keseluruhan naskah ini kemudian dikenal sebagai Ars Vetus (logika tua).

Jadi, jika diringkas sejarah logika pertama kali disusun oleh Aristoteles, sebagai sebuah ilmu tentang hukum berfikir guna memelihara jalan fikiran dari setiap kekeliruan. Logika sebagai ilmu baru pada waktu itu, disebut dengan nama analitika dan dialektika. Kumpulan karya tulis Aristoteles mengenai logika diberi nama Organon.

Theoprastus, memberi sumbangan terbesar dalam logika, yaitu penafsirannya tentang pengertian yang mungkin dan juga tentang sebuah sifat asasi dari setiap kesimpulan. Kemudian Porphyrus seorang ahli fikir di Iskandariyah menambahkan satu bagian baru dalam pelajaran logika. Bagian baru ini disebut eisagoge, yakni sebagai pengantar categorie. Dalam bagian baru ini dibahas lingkungan zat dan lingkungan sifat di dalam alam yang biasa disebut dengan klasifikasi.

Kemudian, Petrus Hispanus menyusun pelajaran logika berbentuk sajak. Petrus inilah yang pertama kali mempergunakan berbagai nama untuk system penyimpulan yang sah dalam perkaitan bentuk silogisme kategorik dalam sebuah sajak. Kumpulan sajak Petrus mengenai logika ini bernama summulae. Francis Bacon kemudian melancarkan serangan sengketa terhadap logika dan mengajurkan penggunaan system induksi secara lebih luas. Serangan Bacon terhadap logika ini memperoleh sambutan hangat dari berbagai kalangan di Barat sehingga kemudian perhatian lebih ditujukan kepada system induksi.

Pembaruan logika di Barat berikutnya disusul oleh penulis lainnya di antaranya Leibniz. Ia menganjurkan penggantian pernyataan dengan symbol-simbol agar lebih umum sifatnya dan lebih mudah melakukan analisis. Demikian juga Leonhard Euler, seorang ahli matematika dan logika Swiss melakukan pembahasan tentang term-term dengan menggunakan lingkaran-lingkaran untuk melukiskan hubungan antarterm yang terkenal dengan sebutan sirkel Eurel.

John Stuart Mill mempertemukan system induksi dengan system deduksi. Setiap pangkal fikir besar di dalam deduksi memerlukan induksi dan sebaliknya memerlukan deduksi bagi penyusunan pikiran mengenai hasil ekprimen dan penyilidikan. Jadi, kedua-duanya bukan bagian yang saling terpisah, tetapi sebetulnya saling membantu. Logika formal sesudah masa Mill lahirlah sekian banyak buku baru dan ulasan baru tentang logika. Sejak pertengahan abad ke 19 mulai lahir satu cabang baru yang disebut dengan logika simbolis. Pelopor logika simbolis pada dasarnya sudah dimulai oleh Leibniz.

Logika simbolis pertama kali dikembangkan oleh George Boole dan Augustus de Morgan. Boole secara sistematis dengan memakai symbol-simbol yang cukup luas dan metode analisis menurut matematika, dan de Morgan merupakan seorang ahli matematika Inggris yang memberi sumbangan besar kepada logika simbolis dengan pemikirannya tentang relasi dan negasi. Tokoh logika simbolis yang lain adalah John Venn, ia berusaha menyempurnakan analisis logis dari Boole dengan merancang diagram lingkaran yang kini dikenal sebagai Diagram Venn untuk menggambarkan hubungan-hubungan dan memeriksa sahnya penyimpulan dari silogisme.

2. Fungsi dan Manfaat Logika

Ada beberapa fungsi logika, yaitu:

• Membantu setiap orang yang mempelajari logika untuk berfikir secara rasional, kritis, lurus, tepat, tertib, metodis, dan koheren.
• Meningkatkan kemampuan berfikir secara abstrak, cermat, dan objektif
• Menambah kecerdasan dan meningkatkan kemampuan berfikir secara tajam dan mandiri
• Meningkatkan cinta akan kebenaran dan menghindari kekeliruan serta kesesatan

Di samping fungsi tersebut, logika juga dapat memberikan manfaat teoritis dan praktis. Dari segi kemanfaatan teoritis, logika sebagai ilmu banyak menyajikan dalil-dalil, hukum berfikir logis, dengan demikian logika mengajarkan tentang berfikir seharusnya. Dalam arti ini, logika adalah ilmu normative, karena logika membicarakan tentang berfikir sebagaimana seharusnya bukan membicarakan tentang berfikir sebagaimana adanya dalam ilmu-ilmu positif, seperti fisika, psikologi, dan sebagainya. Dengan berfikir sebagaimana seharusnya, ini berarti logika memberikan syarat-syarat tentang apa yang harus dipenuhi dalam berfikir untuk mencapai gagasan tentang kebenaran.

Dari segi kemanfaatan praktis, akal semakin tajam dan tinggi kemampuannya (kritis) dalam hal imajinasi logis. Imajinasi logis adalah kemampuan akal untuk menggambarkan kemungkinan terjadinya sesuatu sebagai keputusan akal yang benar dan runtut (consistent).

Bagi ilmu pengetahuan, logika merupakan keharusan. Tidak ada ilmu pengetahuan yang tidak didasarkan pada logika. Ilmu pengetahuan tanpa logika tidak akan pernah mencapai kebenaran ilmiyah. Sebagaimana dikemukakan Aristoteles, logika benar-benar merupakan alat bagi seluruh episteme (pengetahuan). Oleh karena itu, barang siapa mempelajari logika, sesungguhnya ia telah menggenggam master of key untuk membuka semua pintu masuk ke berbagai disiplin ilmu pengetahuan.        

    

1. Sejarah Logika

Awal lahirnya ilmu logika tidak bisa dilepaskan dari upaya para ahli fikir Yunani. Mereka berusaha menganalisis kaedah-kaedah berfikir dan menghindari terjadinya kesalahan dalam membuat kesimpulan. Ahli fikir yang mempelopori perkembangan logika sejak awal lahirnya adalah Aristoteles (384-322 SM). Karya-karya beliau bukan saja di bidang logika, namun juga di berbagai bidang keilmuan, baik ilmu alam maupun ilmu social. Perkembangan logika setelah masa Arsitoteles banyak dilanjutkan oleh para muridnya, di antaranya Theoprastus dan Porphyrus.

Theoprastus adalah murid yang memimpin aliran peripatetic (warisan gurunya) yang telah menyumbangkan pemikiran tentang pengertian yang mungkin (yaitu pengertian yang tidak mengandung kontradiksi dalam dirinya) dan sifat asasi dari setiap kesimpulan (harus mengikuti unsure terlemah dalam pangkal fikir).

Adapun Porphyrus adalah seorang ahli fikir dari Iskandariah yang amat terkenal dalam bidang logika. Yang telah menambahkan satu bagian baru dalam pelajaran baru dalam logika, yang dinamakan eisagoge. Dalam pelajaran ini dibahas lingkungan zat dan sifat di dalam alam yang sering disebut klasifikasi. Pada masanya, logika telah berkembang ke berbagai wilayah, seperti Athena, Antiokia, Iskandariyah, dan Roma.

Di samping jasa muridnya, perkembangan logika juga mengalami kendala. Pada tahun 325 M, di mana Kaisar Konstantin bertahta, telah berlangsung sidang Gereja I di dunia, yaitu di Nicae yang dihadiri para Bishop dan Patriach. Yang salah satu keputusannya adalah membatasi pelajaran logika hanya sampai Perihermenias, sedangkan bagian-bagian lain dilarang.

Sebagai dampak dari pelaragan ini adalah munculnya inisiatif dari seorang komentator, yaitu Boethius (480-524 M) untuk menerjemahkan buku logika dari bahasa Yunani (greek) ke dalam bahasa Latin. Buku yang diterjemahkan tersebut adalah termasuk buku yang dilarang, sebagai konsekuensinya Boethius dijatuhi hukuman mati. Sejak saat itulah pelajaran logika di Barat hampir selama seribu tahun juga mengalami kematian pemikiran.

1. Perkembangan Logika pada Zaman Islam

Upaya untuk mengembangkan logika, tampak dari upaya beberapa filsuf Islam yang aktif menyalin buku-buku karya Aristoteles ke dalam bahasa Arab. Di antara filsuf Islam tersebut adalah Johana bin Pafk yang menyalin buku kategori Aristoteles menjadi Manqulatul Assyarat li Aristu, Ibnu Sikkit Jakub Al Nahwi (803-859 M) memberi komentar dan tambahan dalam bukunya Ishlah fil Manthiqi, Jakub bin Ishak Al Kindi (791-863 M) menyalin bagian-bagian logika Aristoteles dan memberi komentar satu per satu. Penyalinan bagian-bagian ini tidak dilarang oleh kaum Gereja.

Sementara itu, terdapat juga beberapa penyalinan dari karya Aristoteles yang jelas-jelas dilarang, sebagaimana dilakukan oleh Ishak bin Hunain yang telah menyalin karya Aristoteles berjudul Categoriae dan De Interpretation ke dalam bahasa Arab menjadi Maqulat li Aristu dan Kitabu Aristhathalis: Bari Armanias. Kemudian Said bin Jakub Al Dimsyiki menyalin eisagoge dan topica menjadi Isaghuji wa tupigha Aristu. Abubisyri Matta Al Mantiqi menyalin Analytica dengan nama Kitabul Burhan.

Penyalinan karya Aristoteles di atas, masih dalam bentuk bagian demi bagian, sehingga kurang menyeluruh dan tidak dapat dipahami secara komprehensif. Upaya untuk menerjemahkan karya Aristoteles dalam bentuk menyeluruh telah dilakukan oleh Al Farabi (873-950 M). Di samping mampu menguasai bahasa Yunani tua (Greek), beliau juga dikenal sebagai guru kedua sesudah Aristoteles karena ulasan dan komentar-komentarnya. Beliau telah menghasilkan empat karya di bidang logika, yaitu:

·        Kutubul Manthiqil Tsamaniyat (menyalin dan memberi komentar tujuh bagian karya Aristoteles dan menambahkan 1 bab yang baru, sehingga kesemuanya adalah delapan buah)

·        Muqaddamat Isaguji Allati Wadha’aha Purpurius (memberikan komentar atas bagian klasifikasi yang diciptakan Porphyrus)

·        Risalat fil Manthiqi, al qaulu fi syaraitil yaqini (membahas dan merumuskan syarat-syarat kontradiksi dari karya Aristoteles)

·        Risalat fil qiyas, fushulun yuhtajju ilaihi fi shina’atil manthiqi (membahas bentuk-bentuk silogisme dan merumuskan persyaratan berdasarkan hokum Aristoteles)

Ahli pikir Islam lainnya yang juga ikut mengembangkan logika adalah Abu Abdillah Al Khawarizmi, yang telah menyusun dan menciptakan Aljabar serta buku Mafatihul Ulum fil Manthiqi (berisi komentar tentang logika), Ibn Sina dengan karya besarnya Asyiffa, yang salah satu bagiannya membahas tentang logika. Adapun karyanya yang khusus membahas logika adalah Isyarat wal Tanbihat fil Manthiqi. Buku ini setelah diolah oleh pemikir Barat, dijadikan sebagai standar pelajaran logika pada abad ke 17 dan telah melahirkan aliran Port Royal di Perancis.

Memasuki abad ke 14, banyak reaksi yang muncul terhadap pelajaran tentang logika. Mereka dipandang terlalu memuja akal dalam mencari kebenaran sehingga banyak tuduhan ekstrem kepada para pemuja akal ini. Ahmad Ibnu Taimiyah (1263-1328 M) menentang pelajaran logika dengan mengeluarkan sebuah karya Fashihtu ahlil imam fil raddi’ala manthiqil Yunani (ketangkasan pendukung keimanan menangkis logika Yunani). Adapun Saaduddin Al Taftazani ((1322-1389 M) telah menjatuhkan hukuman haram bagi orang yang mempelajari logika.

Perkembangan logika semakin redup dengan jatuhnya Andalusia pada pertengahan abad ke 15 hingga abad ke 20 hanya beberapa karya logika yang lahir, di antaranya karya Ibnu Khaldun, Al Duwani, dan Al Akhdhari. Untuk karya Al Akhdhari (Sullam fil Manthiqi) banyak dipakai sebagai pelajaran dasar logika di dunia Islam, termasuk Indonesia. Namun, semangat untuk mempelajari logika mulai bangkit kembali pada awal abad 20 dengan munculnya gerakan pembaharuan Islam di Mesir yang dipelopori oleh Jamaluddin Al Afghani dan Muhammad Abduh.

2. Perkembangan Logika di Barat

Petrus Alberadus (1079-1142 M) adalah ahli pikir yang mencoba menghidupkan kembali pelajaran logika di perguruan tinggi. Upaya beliau adalah menyampaikan pelajaran logika dari Aristoteles yang tidak dilarang, di antaranya Categoriae, Eisagoge, dan De Interpretatione. Meskipun demikian, beliau berusaha untuk menggali naskah dari Cicero (Topic), Apuleus (komentar tentang perihermenias), dan Bothius (komentar tentang De Interpretatione). Keseluruhan naskah ini kemudian dikenal sebagai Ars Vetus (logika tua).

Jadi, jika diringkas sejarah logika pertama kali disusun oleh Aristoteles, sebagai sebuah ilmu tentang hukum berfikir guna memelihara jalan fikiran dari setiap kekeliruan. Logika sebagai ilmu baru pada waktu itu, disebut dengan nama analitika dan dialektika. Kumpulan karya tulis Aristoteles mengenai logika diberi nama Organon.

Theoprastus, memberi sumbangan terbesar dalam logika, yaitu penafsirannya tentang pengertian yang mungkin dan juga tentang sebuah sifat asasi dari setiap kesimpulan. Kemudian Porphyrus seorang ahli fikir di Iskandariyah menambahkan satu bagian baru dalam pelajaran logika. Bagian baru ini disebut eisagoge, yakni sebagai pengantar categorie. Dalam bagian baru ini dibahas lingkungan zat dan lingkungan sifat di dalam alam yang biasa disebut dengan klasifikasi.

Kemudian, Petrus Hispanus menyusun pelajaran logika berbentuk sajak. Petrus inilah yang pertama kali mempergunakan berbagai nama untuk system penyimpulan yang sah dalam perkaitan bentuk silogisme kategorik dalam sebuah sajak. Kumpulan sajak Petrus mengenai logika ini bernama summulae. Francis Bacon kemudian melancarkan serangan sengketa terhadap logika dan mengajurkan penggunaan system induksi secara lebih luas. Serangan Bacon terhadap logika ini memperoleh sambutan hangat dari berbagai kalangan di Barat sehingga kemudian perhatian lebih ditujukan kepada system induksi.

Pembaruan logika di Barat berikutnya disusul oleh penulis lainnya di antaranya Leibniz. Ia menganjurkan penggantian pernyataan dengan symbol-simbol agar lebih umum sifatnya dan lebih mudah melakukan analisis. Demikian juga Leonhard Euler, seorang ahli matematika dan logika Swiss melakukan pembahasan tentang term-term dengan menggunakan lingkaran-lingkaran untuk melukiskan hubungan antarterm yang terkenal dengan sebutan sirkel Eurel.

John Stuart Mill mempertemukan system induksi dengan system deduksi. Setiap pangkal fikir besar di dalam deduksi memerlukan induksi dan sebaliknya memerlukan deduksi bagi penyusunan pikiran mengenai hasil ekprimen dan penyilidikan. Jadi, kedua-duanya bukan bagian yang saling terpisah, tetapi sebetulnya saling membantu. Logika formal sesudah masa Mill lahirlah sekian banyak buku baru dan ulasan baru tentang logika. Sejak pertengahan abad ke 19 mulai lahir satu cabang baru yang disebut dengan logika simbolis. Pelopor logika simbolis pada dasarnya sudah dimulai oleh Leibniz.

Logika simbolis pertama kali dikembangkan oleh George Boole dan Augustus de Morgan. Boole secara sistematis dengan memakai symbol-simbol yang cukup luas dan metode analisis menurut matematika, dan de Morgan merupakan seorang ahli matematika Inggris yang memberi sumbangan besar kepada logika simbolis dengan pemikirannya tentang relasi dan negasi. Tokoh logika simbolis yang lain adalah John Venn, ia berusaha menyempurnakan analisis logis dari Boole dengan merancang diagram lingkaran yang kini dikenal sebagai Diagram Venn untuk menggambarkan hubungan-hubungan dan memeriksa sahnya penyimpulan dari silogisme.

2. Fungsi dan Manfaat Logika

Ada beberapa fungsi logika, yaitu:

• Membantu setiap orang yang mempelajari logika untuk berfikir secara rasional, kritis, lurus, tepat, tertib, metodis, dan koheren.
• Meningkatkan kemampuan berfikir secara abstrak, cermat, dan objektif
• Menambah kecerdasan dan meningkatkan kemampuan berfikir secara tajam dan mandiri
• Meningkatkan cinta akan kebenaran dan menghindari kekeliruan serta kesesatan

Di samping fungsi tersebut, logika juga dapat memberikan manfaat teoritis dan praktis. Dari segi kemanfaatan teoritis, logika sebagai ilmu banyak menyajikan dalil-dalil, hukum berfikir logis, dengan demikian logika mengajarkan tentang berfikir seharusnya. Dalam arti ini, logika adalah ilmu normative, karena logika membicarakan tentang berfikir sebagaimana seharusnya bukan membicarakan tentang berfikir sebagaimana adanya dalam ilmu-ilmu positif, seperti fisika, psikologi, dan sebagainya. Dengan berfikir sebagaimana seharusnya, ini berarti logika memberikan syarat-syarat tentang apa yang harus dipenuhi dalam berfikir untuk mencapai gagasan tentang kebenaran.

Dari segi kemanfaatan praktis, akal semakin tajam dan tinggi kemampuannya (kritis) dalam hal imajinasi logis. Imajinasi logis adalah kemampuan akal untuk menggambarkan kemungkinan terjadinya sesuatu sebagai keputusan akal yang benar dan runtut (consistent).

Bagi ilmu pengetahuan, logika merupakan keharusan. Tidak ada ilmu pengetahuan yang tidak didasarkan pada logika. Ilmu pengetahuan tanpa logika tidak akan pernah mencapai kebenaran ilmiyah. Sebagaimana dikemukakan Aristoteles, logika benar-benar merupakan alat bagi seluruh episteme (pengetahuan). Oleh karena itu, barang siapa mempelajari logika, sesungguhnya ia telah menggenggam master of key untuk membuka semua pintu masuk ke berbagai disiplin ilmu pengetahuan.  

54 Handy Tips and Tricks for Nokia N900

1. Anda benar-benar dapat menutup (diam) panggilan masuk dengan menutup (memutar telepon terbalik).
2. Anda dapat membuka keyboard, tekan tombol dan memunculkan kontak yang diawali dengan huruf itu.
3. Anda dapat menggunakan built dalam fungsi IM jabber untuk menggunakan chatting facebook.
4. Dua kali tekan tombol power untuk mengunci perangkat.
5. Halaman Web atau menggesek pesan ke layar dari kiri dan pointer mouse sedikit muncul, tekan tombol dan Anda dapat memilih / menyalin teks pada halaman web dan pesan. Hal ini juga memungkinkan Anda menggulir peta dalam peta Google. Tanpa melakukan hal ini, tidak ada cara untuk menggulir peta Google, dan gesekan layar memindahkan layar sekitar bukan peta.
6. Pada layar awal, Anda bisa mulai mengetik untuk mencari kontak.
7. Ponsel flip (vertikal) untuk pergi ke modus telepon, tetapi Anda perlu untuk beralih di atas dalam pilihan modus telepon pertama.
8. backspace ctrl untuk membuka switcher tugas.
9. ctrl pergeseran x untuk memunculkan terminal (contoh baru).
10. Meletakkan kedua ibu jari dari kedua sisi desktop dan melepaskan 1 jempol untuk transisi desktop segera.
11. Ketika di web browser menekan tombol spasi kembali untuk pergi ke halaman terakhir.
12. Ketika di browser, gunakan tombol volume rocker untuk memperbesar dan memperkecil.
13. Ctrl + Shift P snapshot layar saat ini.
14. Dua kali tab panah biru untuk mengunci angka biru dan karakter pada keypad. Hal yang sama berlaku untuk panah atas untuk semua CAPS.
15. membalik telepon dari layar menghadapi menghadap ke bawah menunda alarm.
16. Dari daftar kontak, menekan Ctrl n memungkinkan Anda untuk menambahkan kontak baru. Juga, menekan tombol yang sama sementara pada halaman web menampilkan jendela segar.
17. Buka terminal dan ketik 'lshal | grep PERC' untuk melihat berapa banyak baterai yang tersisa.
18. Ketik 'lshal | grep batt' untuk melihat semua spesifikasi baterai. Atau, 'hal-device BME'.
19. Dalam browser default, menghapus layar searah jarum jam / berlawanan arah jarum jam untuk zoom in / out.
20. Dalam pemutar video / audio / internet / radio Anda dapat mencari hanya dengan mengetik seperti dalam kontak.
21. Dalam aplikasi kamera, membesarkan rocker top masuk dan keluar.
22. Hal ini juga diketahui bahwa dalam browser, gulungan spasi bawah halaman, dan tombol backspace pergi ke halaman sebelumnya dalam sejarah. Ini sedikit kurang dikenal bahwa kunci yang sama, bergeser, memiliki efek sebaliknya.
23. Tekanan agak lama pada desktop menampilkan menu Desktop langsung daripada harus tekan pada desktop kemudian tekan tombol lingkaran.
24. Jika aplikasi Anda menggunakan Browser seperti membeku dan tidak responsif. Klik tombol power dan pilih tugas Akhir Lancar. Sama seperti di task manager di windows.
25. Anda dapat menonaktifkan kata auto kapitalisasi selesai / dalam pengaturan input teks.
26. Menggunakan internet dengan keyboard ditutup, Anda dapat menggesek dari kiri layar untuk mendapatkan modus kursor - tetapi Anda juga dapat babatan dari kanan layar untuk membuka browser history.
27. Setelah Anda telah melakukan geser ke kiri-sisi dalam browser, gunakan jari untuk menarik kursor mouse ke titik di halaman, kemudian gunakan [spasi] atau [pergeseran] ke kiri-klik dan memilih area kursor berada di atas - berguna untuk misalnya bergulir kembali ke titik dalam flash video.
28. Anda dapat mengaktifkan beralih ke beralih ke modus portaint dalam pengaturan browser.
29. Anda dapat menggunakan keyboard saat browsing dalam modus potret dengan menutup keyboard hanya sedikit. Sehingga memungkinkan Anda untuk menelusuri dengan satu tangan dengan mendorong ruang dengan ibu jari Anda. Datang berguna jika Anda membaca teks panjang.
30. Untuk mendapatkan reflow teks bekerja dengan baik, tampilannya browser ke tingkat yang Anda inginkan dan kemudian dengan address bar dan status bar menunjukkan dan fokusnya adalah pada halaman web press Ctrl + Shift I.
31. Dalam mediaplayer "Sekarang bermain" tekan albumart untuk beralih antara lagu dan daftar lagu di album itu.
32. Ada yang tahu bagaimana autocomplete kata ketika keyboard ditutup? ya. u tekan pada bagian oranye dari kata yang bertentangan dengan akhir untuk menyelesaikannya. jika ditekan pada akhirnya akan memotongnya. butuh waktu beberapa saat untuk mengetahui bahwa lol keluar (badsubby)
33. Anda bisa menginstal shortcutd dan menggunakan sensor jarak.
34. Dalam browser web Anda dapat menggunakan panah ctrl kanan untuk pergi ke kolom berikutnya dalam bentuk (seperti memukul TAB pada keyboard normal). ctrl meninggalkan bertindak panah seperti pergeseran-TAB, pergi ke bidang bentuk sebelumnya.
35. Buat folder dengan nama mulai dari titik di MyDocs. misalnya. folder, kemudian gunakan :/ path file / / home / user / MyDocs / .folder untuk mengakses isi folder ini .. file di sini tidak terlihat di salah satu pemutar musik n video, tapi ketika u membukanya dari browser mereka bekerja dengan baik.
36. Membuat folder hanya disebut 'pribadi' akan menghentikannya diindeks di video / gambar / musik juga.
37. Bukalah Terminal X, dan ketik berikut: apt-get moo.
38. Untuk berpindah di antara bidang teks pada formulir (seperti user id / password email setting dll) Anda dapat menggunakan hanya atas dan panah bawah. Ini bertindak sebagai 'tab' dan 'tab pergeseran' pada pc.
39. Tekan Tab di xterminal untuk autocompletion teks, misalnya cd M <press Tab>.
40. Ctrl b bookmark halaman.
41. Mirip dengan mengetik surat untuk melompat ke kontak Anda, jika Anda memasukkan nomor segera membawa telepon. Ini adalah cara tercepat untuk menambahkan kontak baru.
42. Berikan layar pers yang panjang. Yang akan memberikan Anda menu konteks.
43. Dua kali mengklik tombol panggilan pada headsed BT re-panggilan nomor yang terakhir dipanggil.
44. Jika Anda bermain film dengan mplayer atau mplayer SIB pada TV dengan TV-out terhubung, Anda dapat menukar keluar dari film di N900 dengan menekan CTRL-Backspace, tapi TV masih bermain film fullscreen! Anda kemudian dapat melakukan sesuatu yang lain dengan N900 Anda seperti browsing web atau memeriksa mail sementara pada saat yang sama menonton film di TV. Anda hanya tidak bisa melakukan itu dengan mediaplayer default Anda.
45. Bergeser ke atas / bawah panah pergi ke atas / bawah halaman saat ini.
46. Tekan Ctrl + Shift R dalam aplikasi apapun. Kemudian tutup keyboard dan mengubah ponsel menjadi orientasi potret. Kebanyakan aplikasi akan auto-rotate kemudian. (Pycage) (Apakah tidak bekerja untuk beberapa perangkat)
47. Instal rootsh, info lebih lanjut di sini, ketik 'root' di xterminal untuk mendapatkan akses root.
48. Dalam xterminal, akar gain (47), masukkan 'reboot' reboot perangkat, atau 'init 6? untuk reboot, 'init 0? untuk shutdown perangkat tanpa restart.
49. Anda dapat mencetak foto jika Anda mengirim mereka ke printer melalui Bluetooth mampu Petrovich.
50. Pada PR1.2, dengan panjang tekan tombol apa saja, Anda dapat mengakses ke simbol / angka pada kunci-kunci tanpa harus menekan tombol panah biru pertama.
51. Pilih modus 'Mass Storage' saat Anda terhubung N900 ke PC melalui USB untuk tingkat pengisian cepat.
52. Tekan tombol panah kanan untuk teks-autocompletion.
53. Dalam tambahan untuk menunjukkan 46: tahan CTRL JMK SPACE L (L harus menjadi yang terakhir) untuk mengubah desktop dan aplikasi saat ini menjadi modus potret (bekerja selama seminggu firmware atau setelah 19) (!).
54. Bagaimana streaming kamera dengan mplayer: mplayer tv :/ / tv-device = / dev/video1 atau mplayer tv :/ / tv-device = / dev/video0